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El Modernismo y la Generación del 98 (Narrativa y Poesía)
Panorámica de la renovación literaria en el cambio de siglo: el Modernismo poético de influencia parnasiana y simbolista, y la narrativa regeneracionista de Unamuno, Baroja y Azorín tras el Desastre de 1898.
En el examen: Tema de literatura: se elige uno de los propuestos.
(Enfoque panorámico de la renovación de géneros en el cambio de siglo).
El Contexto y el Modernismo Poético
A finales del siglo XIX surge un profundo malestar contra el utilitarismo burgués y la estética realista. La respuesta artística se divide. Por un lado, el Modernismo, liderado por Rubén Darío, instaura la revolución de la Belleza.
- Influencias: El Parnasianismo (amor por lo clásico, lo exótico y lo aristocrático) y el Simbolismo (musicalidad, ritmo, sinestesia y expresión de emociones vagas mediante símbolos).
- Poesía: Renuevan la métrica castellana (alejandrinos, ritmos marcados), huyen de la vulgaridad hacia mundos de cisnes, palacios orientales y princesas. En España, el modernismo triunfa con menor estridencia en la primera etapa de los hermanos Manuel y Antonio Machado, y en la prosa suntuosa de las Sonatas de Valle-Inclán.
La Generación del 98: La Narrativa del Desastre
Tras el Desastre militar y moral de 1898, un grupo de intelectuales se angustia ante la situación del país y abandona la frivolidad modernista para hacer una literatura de ideas.
- Renovación de la Novela: Se dinamita el modelo realista de Galdós. El argumento pasa a un segundo plano, primando las ideas, la filosofía y el pesimismo.
- Unamuno: Introduce la nivola, novelas casi teatrales de altísima densidad filosófica donde los personajes dudan sobre su existencia y se rebelan contra su autor ("Niebla").
- Baroja: Escribe novelas abiertas, sin plan preconcebido, con prosa vigorosa y personajes inadaptados o rebeldes que chocan contra un mundo hostil ("El árbol de la ciencia").
- Azorín: Desarrolla novelas fragmentarias, sin apenas acción temporal, donde el paisaje y los detalles ínfimos son los verdaderos protagonistas ("La voluntad").
- El Tema de España y la angustia existencial: Todos ellos encuentran en Castilla (sus campos y sus gentes) la esencia intrahistórica de España. Paralelamente, todos sufren (por influencia de Schopenhauer, Kierkegaard o Nietzsche) una crisis de fe y un profundo existencialismo ante la falta de sentido vital.
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