Cómo se pregunta en Asturias. Pregunta abierta de 2 puntos en la parte 2. Una opción suele ser teórica (la repoblación, el reino astur-leonés, la crisis bajomedieval) y la otra parte de un mapa (avance de los reinos cristianos, etapas de al-Ándalus) o de una imagen (la Mezquita de Córdoba, Santa María del Naranco, una catedral gótica). Sitúa, explica el proceso y relaciónalo con el presente.

Migraciones pueblos bárbaros: visigodos y suevos

La crisis del Imperio romano de Occidente permitió la entrada de pueblos germánicos. En 409 cruzaron los Pirineos suevos, vándalos y alanos.

• Suevos: se asentaron en la Gallaecia (noroeste), con capital en Braga. Crearon el primer reino germánico independiente de la Península, que se convirtió al catolicismo en el siglo VI (san Martín de Dumio) y fue conquistado por Leovigildo en 585.
• Visigodos: entraron como federados de Roma para combatir a los otros pueblos. Tras su derrota ante los francos en Vouillé (507), perdieron casi todo su reino de Tolosa (sur de Francia) y se trasladaron a Hispania, con capital en Toledo.

La monarquía visigoda logró una triple unificación:

Rasgos: monarquía electiva e inestable (frecuentes asesinatos de reyes), Aula Regia y Concilios de Toledo, que unían poder político y eclesiástico, y una sociedad cada vez más ruralizada, con grandes propietarios y campesinos dependientes. Las luchas entre los partidarios de Witiza y Rodrigo facilitaron la conquista musulmana (711).

Los pueblos del norte, como astures y cántabros, nunca fueron plenamente controlados por los visigodos, que hicieron frecuentes campañas contra ellos.

Conquista musulmana y economía y sociedad andalusí

La conquista (711-c. 716)

• En 711, un ejército bereber dirigido por Tariq cruzó el Estrecho y venció a Rodrigo en Guadalete; después llegó Musa. En pocos años dominaron casi toda la Península.
• La rapidez se explica por la crisis visigoda y por los pactos con nobles que conservaron sus tierras pagando tributos (pacto de Teodomiro, en Murcia).
• Solo quedaron fuera zonas montañosas del norte. En Covadonga (en torno a 722) los astures de Pelayo vencieron a una expedición musulmana.

Etapas de al-Ándalus

Economía

• Urbana y comercial: grandes ciudades (Córdoba fue una de las mayores de Europa), zocos y alcaicerías, moneda de oro (dinar) y plata (dírham).
• Agricultura con regadío (acequias, norias) y nuevos cultivos: arroz, algodón, caña de azúcar, cítricos, berenjena.
• Artesanía (seda, cerámica, cuero, papel) y comercio con el Mediterráneo y el norte de África.

Sociedad

• Musulmanes: árabes (minoría dirigente), bereberes (más numerosos) y muladíes (hispanos convertidos, pronto mayoritarios).
• Dimmíes (protegidos): mozárabes (cristianos) y judíos, que conservaban su religión pagando impuestos especiales.
• Esclavos, en el servicio doméstico, el ejército y la administración.

Cultura y Arte andalusí

Al-Ándalus fue uno de los grandes focos culturales de la Europa medieval.

• Ciencia y pensamiento: medicina, matemáticas (difusión de los números indoarábigos y del cero), astronomía, botánica. Figuras: Averroes (comentarista de Aristóteles), el judío Maimónides e Ibn Hazm (El collar de la paloma).
• Este saber llegó a la Europa cristiana a través de las traducciones de Toledo.

Ante una imagen de la Mezquita de Córdoba, señala el arco de herradura con dovelas alternas de ladrillo y piedra, el bosque de columnas y su función como lugar de oración orientado hacia la quibla.

Reinos feudales

A partir de los núcleos de resistencia del norte se formaron los reinos cristianos:

• 1137: unión de Aragón y el condado de Barcelona: Corona de Aragón.
• 1143: independencia de Portugal.
• 1230: unión definitiva de Castilla y León con Fernando III: Corona de Castilla.

Estos reinos eran feudales: el poder se repartía entre el rey y los señores, unidos por lazos de vasallaje. El vasallo prestaba homenaje y fidelidad al señor y le debía auxilium (ayuda militar) y consilium (consejo); a cambio recibía un feudo o beneficio y protección. El feudalismo fue más pleno en Cataluña, de influencia franca (Usatges de Barcelona), y menos en Castilla, donde la frontera y la repoblación mantuvieron durante más tiempo campesinos libres y concejos fuertes.

Las instituciones diferenciaban a las dos Coronas: Castilla, más autoritaria, con Cortes que votaban impuestos (las de León de 1188 son las primeras de Europa con representantes de las ciudades); Aragón, pactista, con Cortes en cada reino que legislaban con el rey, la Diputación del General y el Justicia Mayor.

El Reino Astur-leonés

Es el núcleo cristiano nacido en Asturias, del que derivan los reinos de León y, después, de Castilla.

Orígenes

• Tras la conquista musulmana, Pelayo, posiblemente un noble godo o un jefe local, fue elegido caudillo por los astures. La victoria de Covadonga (en torno a 722) se convirtió en el mito fundacional del reino. Primera capital: Cangas de Onís.
• Alfonso I (739-757), yerno de Pelayo, aprovechó la retirada bereber del valle del Duero para hacer campañas, trasladar población al norte y extender el reino a Galicia y Cantabria. Entre la cordillera y el Duero quedó una amplia zona poco poblada.
• Fruela I fundó Oviedo (según la tradición, en 761); Silo llevó la corte a Pravia.

Consolidación

• Alfonso II el Casto (791-842) fijó la capital en Oviedo, organizó la corte y la Iglesia según el modelo toledano (ideal neogótico: el reino se presenta como heredero del visigodo) y en su reinado se descubrió en Galicia el supuesto sepulcro del apóstol Santiago. Según la tradición, el rey peregrinó hasta allí: es el origen del Camino Primitivo. Mandó hacer la Cruz de los Ángeles (808) y San Julián de los Prados.
• Ramiro I (842-850): construcciones del Naranco (Santa María y San Miguel de Lillo).
• Alfonso III el Magno (866-910): llevó la frontera al Duero (repoblación de Zamora, Toro, Burgos) e impulsó las Crónicas asturianas, que elaboran la idea de la recuperación de la Hispania goda. Mandó hacer la Cruz de la Victoria (908), hoy símbolo de Asturias.

Paso a León

Con García I (910) la capital se trasladó a León, más cerca de la frontera: nace el reino de León. Asturias quedó como territorio del reino; en 1230 se integró en la Corona de Castilla.

Claves para la España actual

En 1388 se creó el título de Príncipe de Asturias para el heredero de Castilla (Tratado de Bayona), que hoy sigue llevando el heredero de la Corona (Princesa de Asturias). La Cruz de la Victoria figura en la bandera de Asturias, y el prerrománico asturiano es Patrimonio Mundial (desde 1985).

Repoblación

La repoblación fue la ocupación y organización de las tierras ganadas a al-Ándalus. Su forma dependió de la época y la zona y determinó la estructura de la propiedad.

En el norte ya cristiano, los reyes también fundaron villas con fueros para atraer población y comercio: en Asturias, el fuero de Avilés (confirmado por Alfonso VII en 1155) y las pueblas del siglo XIII.

Claves para la España actual

El contraste entre la pequeña y mediana propiedad del norte y el latifundio del sur, nacido en buena medida de la repoblación, ha marcado la historia agraria y social de España hasta el siglo XX.

Señorío

El señorío era el dominio que un señor (noble, obispo, monasterio u orden militar) ejercía sobre un territorio y sus habitantes. Era la base del poder de los privilegiados.

• Señorío territorial: el señor es propietario de la tierra y cobra rentas a los campesinos que la cultivan (en trabajo, en especie o en dinero).
• Señorío jurisdiccional: el señor ejerce además funciones de gobierno sobre sus vasallos: impartir justicia, cobrar impuestos y tributos, nombrar cargos y exigir monopolios (molino, horno, lagar).

Según su titular, en Castilla se distinguía el realengo (tierras del rey), el abadengo (de la Iglesia), el solariego (de un noble) y las behetrías (comunidades que podían elegir a su señor). En la Corona de Aragón, sobre todo en Cataluña, los campesinos remensas sufrían los malos usos (no podían abandonar la tierra sin pagar redención).

Los señoríos crecieron en la Baja Edad Media: los Trastámara concedieron numerosas tierras a la nobleza (mercedes enriqueñas) y el mayorazgo impidió dividir o vender los patrimonios nobiliarios.

Claves para la España actual

Los señoríos jurisdiccionales fueron abolidos por las Cortes de Cádiz en 1811, pero muchos señores conservaron la propiedad de la tierra, lo que explica la persistencia de la gran propiedad nobiliaria.

Sociedad estamental, economía feudal y crisis bajo medieval

Sociedad estamental

La sociedad se dividía en estamentos, grupos definidos por el nacimiento y con derechos desiguales:

• Privilegiados: nobleza (alta nobleza; caballeros e hidalgos) y clero (alto y bajo). No pagaban impuestos directos, tenían tribunales propios y concentraban la tierra.
• No privilegiados (estado llano): campesinos, la inmensa mayoría, y habitantes de las ciudades (artesanos agrupados en gremios, mercaderes, la incipiente burguesía).
• Fuera de los estamentos, las minorías religiosas: judíos y mudéjares.

Economía feudal

• Economía agraria y de autoconsumo, con bajos rendimientos: cereal, vid y olivo; rotación de cultivos (año y vez).
• En Castilla, ganadería lanar trashumante organizada por el Concejo de la Mesta (1273, Alfonso X) y exportación de lana a Flandes.
• Desde el siglo XII, renacer urbano y comercial: ferias, Camino de Santiago, comercio mediterráneo de la Corona de Aragón (Barcelona, Valencia) y cantábrico (puertos castellanos).

La crisis bajomedieval (siglos XIV-XV)

• Demográfica: malas cosechas, hambrunas y la Peste Negra (1348) y sus rebrotes, que diezmaron la población.
• Económica: abandono de tierras, caída de las rentas señoriales y aumento de la presión sobre los campesinos.
• Social: revueltas antiseñoriales (remensas en Cataluña, resueltas por la Sentencia de Guadalupe de 1486; irmandiños en Galicia, 1467-1469), conflictos urbanos (la Biga y la Busca en Barcelona) y pogromos contra los judíos (1391).
• Política: en Castilla, guerra civil entre Pedro I y Enrique de Trastámara, que vence en 1369 e inaugura la dinastía Trastámara; en Aragón, el Compromiso de Caspe (1412) da el trono a Fernando de Antequera, también Trastámara, y estalla la guerra civil catalana (1462-1472).

Manifestaciones culturales

• Prerrománico asturiano (siglos VIII-X): arte original de la monarquía asturiana. Santa María del Naranco (palacio de Ramiro I, consagrado en 848 según su inscripción), San Miguel de Lillo, San Julián de los Prados, Santa Cristina de Lena y la Cámara Santa de Oviedo. Rasgos: bóveda de cañón, arcos de medio punto peraltados, contrafuertes, columnas sogueadas, medallones.
• Mozárabe: iglesias de los cristianos emigrados de al-Ándalus (San Miguel de Escalada), con arco de herradura.
• Románico (siglos XI-XII): difundido por el Camino de Santiago y los monjes de Cluny. Muros gruesos, bóveda de cañón, arco de medio punto, escultura y pintura didácticas. Catedral de Santiago (Pórtico de la Gloria), San Isidoro de León, San Martín de Frómista.
• Gótico (siglos XIII-XV): arco apuntado, bóveda de crucería, grandes vidrieras. Catedrales de Burgos, León, Toledo, Sevilla y Oviedo (gótico tardío).
• Mudéjar: técnicas islámicas (ladrillo, yeserías, artesonados) en edificios cristianos: Teruel, Toledo, Sahagún.
• Cultura: Escuela de Traductores de Toledo, con su apogeo bajo Alfonso X el Sabio (Siete Partidas, Cantigas de Santa María); universidades (Salamanca); literatura en romance (Cantar de mio Cid, Berceo, el Arcipreste de Hita, Jorge Manrique). El Camino de Santiago, con su ramal Primitivo desde Oviedo, fue una gran vía de intercambio cultural con Europa.

Unión dinástica Reyes Católicos

• Isabel, hermana de Enrique IV de Castilla, fue reconocida heredera en Guisando (1468) y se casó en 1469 con Fernando, heredero de Aragón.
• A la muerte de Enrique IV (1474) estalló la guerra de Sucesión castellana contra los partidarios de Juana, hija del rey, apoyada por Portugal. Isabel venció y la Paz de Alcáçovas (1479) la reconoció como reina. Ese mismo año Fernando heredó Aragón.
• Fue una unión dinástica, no política: cada Corona mantuvo sus leyes, Cortes, instituciones, moneda y fronteras aduaneras. Solo compartían los monarcas y la política exterior.

El Estado moderno

• Pacificación y control de la nobleza, que conservó su poder económico pero perdió influencia política.
• Santa Hermandad (1476), fuerza para mantener el orden en los caminos.
• Consejos (de Castilla, de Aragón, de la Inquisición…), corregidores en las ciudades, Audiencias y Chancillerías.
• Incorporación de los maestrazgos de las órdenes militares.
• Unidad religiosa con la Inquisición (1478).
• Ejército permanente y diplomacia.

Expansión

• Granada: guerra entre 1482 y 1492.
• América: primer viaje de Colón (1492), tras las Capitulaciones de Santa Fe; Tratado de Tordesillas (1494) con Portugal.
• Canarias: fin de la conquista (Tenerife, 1496).
• Italia (Nápoles) y norte de África (Melilla, 1497).
• Navarra: anexionada por Fernando en 1512 y unida a Castilla en 1515, conservando sus fueros.

Minorías bajo los RRCC

Los Reyes Católicos buscaron la unidad religiosa como base de su poder.

• Inquisición: autorizada por el papa Sixto IV en 1478 y activa desde 1480, dependía de la Corona. Perseguía a los conversos acusados de seguir practicando el judaísmo en secreto (judaizantes).
• Judíos: tras los pogromos de 1391 muchos se habían convertido. En 1492 el Edicto de Granada les obligó a convertirse o a abandonar Castilla y Aragón en pocos meses. Los que se marcharon, en torno a varias decenas de miles según las estimaciones, formaron las comunidades sefardíes del Mediterráneo y el norte de África.
• Mudéjares: las capitulaciones de Granada (1491) les garantizaban religión, leyes y costumbres. La política de conversiones forzosas del cardenal Cisneros provocó la revuelta de las Alpujarras (1499-1501). En 1502 se obligó a los mudéjares castellanos a convertirse o marcharse: pasaron a ser moriscos. En la Corona de Aragón la conversión forzosa llegó con Carlos I (1525-1526).

Consecuencias: pérdida de población activa en el comercio, la artesanía y las finanzas, obsesión por la limpieza de sangre y un problema morisco que culminaría con la expulsión de 1609.

Claves para la España actual

La Ley 12/2015 permitió a los descendientes de los sefardíes solicitar la nacionalidad española, como reconocimiento de la expulsión de 1492. El debate sobre la convivencia entre religiones y culturas sigue presente en la sociedad actual.

Conceptos y definiciones

• Al-Ándalus: territorio peninsular bajo dominio musulmán entre 711 y 1492, cuya extensión fue reduciéndose con el avance cristiano.
• Califato: forma de gobierno en la que el califa reúne el poder político y el religioso. En al-Ándalus, desde Abd al-Rahman III (929) hasta 1031.
• Parias: tributos que los reinos de taifas pagaban a los reinos cristianos a cambio de protección o de no ser atacados.
• Mozárabe / muladí / mudéjar: cristiano en al-Ándalus / hispano convertido al islam / musulmán en territorio cristiano.
• Presura: forma de repoblación de los siglos VIII-X por la que los campesinos hacían suya la tierra vacía que ponían en cultivo.
• Fuero o carta puebla: documento con los derechos y privilegios concedidos a los habitantes de una villa para atraer pobladores.
• Señorío jurisdiccional: dominio en el que el señor ejercía funciones públicas (justicia, impuestos, nombramientos) sobre sus vasallos.
• Mesta: asociación de ganaderos de ovino trashumante de Castilla, creada por Alfonso X en 1273, con grandes privilegios.
• Prerrománico asturiano: arte de la monarquía asturiana (siglos VIII-X), con obras como Santa María del Naranco y San Miguel de Lillo.
• Monarquía pactista: sistema de la Corona de Aragón en el que el rey gobernaba de acuerdo con las Cortes y juraba respetar los fueros.
• Unión dinástica: unión de dos Coronas por el matrimonio de sus monarcas, sin fusionar sus instituciones (Reyes Católicos).

Preguntas teóricas probables

Explica el origen y la evolución del reino astur-leonés.

El reino de Asturias nació en las montañas del norte tras la conquista musulmana de 711. Los astures, poco romanizados y nunca bien controlados por los visigodos, eligieron como caudillo a Pelayo, cuya victoria en Covadonga (en torno a 722) se convirtió en el mito fundacional; la primera capital fue Cangas de Onís. Alfonso I aprovechó la retirada bereber del valle del Duero para extender el reino hacia Galicia y Cantabria. Fruela I fundó Oviedo, que Alfonso II el Casto convirtió en capital. Este rey adoptó el ideal neogótico, que presentaba al reino como heredero del visigodo, y en su época se descubrió el sepulcro de Santiago, origen del Camino. Ramiro I levantó los edificios del Naranco, y Alfonso III llevó la frontera hasta el Duero mediante la presura y difundió en sus crónicas la idea de la recuperación de la Hispania goda.

En 910 la capital pasó a León y el reino adoptó ese nombre. De él se desgajó el condado de Castilla, que acabaría siendo reino y uniéndose definitivamente a León en 1230. Su legado sigue presente: el prerrománico, Patrimonio Mundial; la Cruz de la Victoria en la bandera de Asturias; y el título de Príncipe de Asturias, creado en 1388 para el heredero de la Corona.

Explica la crisis de la Baja Edad Media en los reinos peninsulares.

En los siglos XIV y XV los reinos cristianos sufrieron una crisis general. La demográfica empezó con malas cosechas y hambrunas y culminó con la Peste Negra de 1348 y sus rebrotes, que redujeron mucho la población. Le siguió una crisis económica: abandono de campos, caída de la producción y de las rentas señoriales; los señores trataron de compensarla aumentando la presión sobre los campesinos.

Esto provocó tensiones sociales: los remensas catalanes, que luchaban contra los malos usos y obtuvieron la Sentencia de Guadalupe (1486); los irmandiños gallegos (1467-1469); los conflictos urbanos entre la Biga y la Busca en Barcelona; y la violencia contra los judíos, con los pogromos de 1391. En la política, Castilla vivió la guerra civil entre Pedro I y Enrique de Trastámara, que llevó al trono a esta dinastía en 1369 y reforzó a la nobleza con las mercedes enriqueñas; en Aragón, el Compromiso de Caspe (1412) entronizó también a los Trastámara, y estalló la guerra civil catalana (1462-1472). La crisis preparó el fortalecimiento de la monarquía con los Reyes Católicos.

¿En qué consistió la unión dinástica de los Reyes Católicos?

El matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón en 1469 unió a los herederos de las dos grandes Coronas peninsulares. Isabel tuvo que ganar la guerra de Sucesión castellana frente a Juana, hasta la Paz de Alcáçovas (1479); ese mismo año Fernando heredó Aragón. Fue una unión dinástica: cada reino conservó sus leyes, Cortes, instituciones, moneda y aduanas, y solo compartían los reyes y la política exterior.

Los monarcas reforzaron su autoridad: sometieron a la nobleza, crearon la Santa Hermandad, el sistema de Consejos y los corregidores, incorporaron los maestrazgos de las órdenes militares y buscaron la unidad religiosa con la Inquisición y la expulsión de los judíos (1492). Su política exterior completó el territorio con Granada (1492), Canarias, Navarra (1512) y la llegada a América (1492). Su reinado sentó las bases del Estado moderno y de la Monarquía Hispánica.

Preguntas con mapa o imagen

Mapa: la Península hacia el año 1000 (califato de Córdoba y reinos cristianos del norte).

Identifica al-Ándalus en su máxima extensión, bajo el califato de Córdoba, y en el norte el reino de León (heredero del astur), el condado de Castilla, el reino de Pamplona, los condados de Aragón y los condados catalanes. La frontera estaba en torno al Duero. Explica que es la época de Almanzor, cuyas campañas golpearon a los cristianos (Santiago, 997), y que tras su muerte el califato se descompuso (1031) en taifas, lo que permitió el avance cristiano (Toledo, 1085).

Imagen: Santa María del Naranco.

Es un edificio del prerrománico asturiano, construido como palacio de recreo de Ramiro I (consagrado en 848) y convertido después en iglesia. Rasgos: planta rectangular de dos pisos, bóveda de cañón con arcos fajones, contrafuertes exteriores, columnas sogueadas, arcos de medio punto peraltados y medallones decorativos. Relaciónalo con la consolidación de la monarquía asturiana en Oviedo y su ideal neogótico, y con su declaración como Patrimonio Mundial (1985).

Ordenación cronológica

1. Entrada de suevos, vándalos y alanos: 409.
2. Batalla de Vouillé: 507.
3. Conquista del reino suevo por Leovigildo: 585.
4. III Concilio de Toledo: 589.
5. Batalla de Guadalete: 711.
6. Covadonga: en torno a 722.
7. Emirato independiente de Abd al-Rahman I: 756.
8. Traslado de la capital del reino a León: 910.
9. Califato de Córdoba: 929.
10. Conquista de Toledo por Alfonso VI: 1085.
11. Las Navas de Tolosa: 1212.
12. Unión definitiva de Castilla y León: 1230.
13. Peste Negra: 1348.
14. Creación del título de Príncipe de Asturias: 1388.
15. Compromiso de Caspe: 1412.
16. Matrimonio de los Reyes Católicos: 1469.
17. Toma de Granada, expulsión de los judíos y primer viaje de Colón: 1492.
18. Conversión forzosa de los mudéjares castellanos: 1502.

Esquema rápido para el examen

• Germanos: suevos (Gallaecia, Braga, 409-585); visigodos (Toledo; Leovigildo, Recaredo 589, Recesvinto 654; monarquía electiva).
• Al-Ándalus: conquista 711; emirato, califato (929), taifas, almorávides y almohades, Granada; economía urbana y regadío; árabes, bereberes, muladíes, mozárabes, judíos.
• Arte andalusí: Mezquita de Córdoba, Medina Azahara, Aljafería, Giralda, Alhambra.
• Reinos feudales: núcleos del norte; Corona de Aragón (1137), Portugal (1143), Corona de Castilla (1230); vasallaje; Castilla autoritaria y Aragón pactista.
• Reino astur-leonés: Pelayo y Covadonga, Alfonso I, Oviedo (Fruela I, Alfonso II), Santiago, Ramiro I, Alfonso III, León (910); Príncipe de Asturias (1388).
• Repoblación: presura, concejil, órdenes militares, repartimientos; fuero de Avilés.
• Señorío: territorial y jurisdiccional; realengo, abadengo, solariego, behetría; abolición en 1811.
• Sociedad y crisis: estamentos; Mesta; Peste Negra (1348), remensas, irmandiños, pogromos (1391), Trastámara, Caspe (1412).
• Cultura: prerrománico asturiano, románico, gótico, mudéjar, Escuela de Traductores, Alfonso X, Camino de Santiago.
• Reyes Católicos: unión dinástica (1469-1479), Estado moderno, Granada, América, Navarra.
• Minorías: Inquisición (1478), expulsión de los judíos (1492), mudéjares a moriscos (1502).